Méthodologie herméneutique qui traite la Bible comme source primaire normative exclusive, sans surcouche interprétative imposée par la tradition ou les consensus culturels.

Ensemble des livres bibliques reconnus comme inspirés et normatifs. Du grec κανών (kanōn) : règle, norme, mesure.

Validation d'une découverte herméneutique par convergence de témoins multiples issus de corpus bibliques distincts. Critère méthodologique central du PSSS nécessitant minimum trois sources indépendantes.

Science de l'interprétation des textes bibliques. Du grec ἑρμηνεύω (hermēneuō) : interpréter, expliquer.

Analyse détaillée d'un texte biblique dans son contexte linguistique, historique et littéraire pour en dégager le sens originel. Du grec ἐξήγησις (exēgēsis) : explication, interprétation.

Passage biblique qui énonce un programme divin dont l'accomplissement s'étend dans le temps. Structure caractéristique : demande/vision → promesse programmatique → accomplissement différé.

Structure sophistiquée organisant la révélation progressive du dessein divin à travers le temps. Pattern récurrent : demande → promesse → accomplissement différé.

Processus par lequel Dieu dévoile son dessein graduellement à travers l'histoire, chaque étape ajoutant une dimension nouvelle sans contredire les précédentes.

Qui implique trois corpus bibliques distincts. Validation tricanonique : convergence de trois témoins indépendants vers une même découverte.

Relatif au vocabulaire et aux termes spécifiques. Analyse lexicale : étude des correspondances terminologiques entre langues bibliques (hébreu/grec) révélant des intentions architecturales.

Méthode herméneutique identifiant des correspondances entre personnages, événements ou institutions de l'AT (types) et leur accomplissement en Christ (antitype). Principe : l'antérieur préfigure le postérieur.

Relatif à la personne et à l'œuvre de Jésus-Christ. Accomplissement christologique : réalisation en Christ des programmes énoncés dans l'Ancien Testament.

Relatif aux événements finaux et à l'accomplissement ultime du dessein divin. Du grec ἔσχατος (eschatos) : dernier, final.

Organisation et administration du plan de salut par Dieu à travers l'histoire. Du grec οἰκονομία (oikonomia) : gestion de la maison, administration.

Relatif à l'être, à l'essence, à la nature fondamentale d'une réalité. Du grec ὄν (on) : être, étant.

Manifestation visible de Dieu. Du grec θεός (theos) : Dieu + φαίνω (phainō) : apparaître, se montrer.

Vue directe et complète de Dieu dans la gloire eschatologique. Apocalypse 22:4 : « Ils verront sa face. »

Étude théologique du salut. Du grec σωτηρία (sōtēria) : salut, délivrance. Comprend les doctrines de la rédemption, justification, sanctification et glorification.

כָּבוֹד (kavod) en hébreu : poids, honneur, splendeur. Racine kbd : être lourd, avoir du poids.

δόξα (doxa) en grec : opinion, réputation, magnificence.

Lieu saint (tabernacle/temple). De l'hébreu מִקְדָּשׁ (miqdash) : lieu consacré, saint.

Mot hébreu signifiant « gloire », « poids », « honneur ». Racine kbd (כבד) : être lourd, avoir du poids, être honoré.

Prononciation : ka-vod

Équivalent grec : δόξα (doxa)

Forme possessive hébraïque de טוֹב (tov) : « ma bonté ». Racine טוב : être bon, agréable, bienveillant.

Prononciation : tou-vi

Correspondance NT : χάρις (charis, grâce) en Jean 1:14

Verbe hébreu impératif : « fais-moi voir ». Racine ראה (ra'ah) : voir, percevoir, contempler.

Prononciation : har-é-ni

Correspondance NT : ἐθεασάμεθα (etheasametha, « nous avons vu ») en Jean 1:14

Verbe grec (aoriste moyen déponent, 1ère personne pluriel) de θεάομαι (theaomai) : « nous avons contemplé », « nous avons vu ».

Prononciation : é-thé-a-sa-mé-tha

Correspondance AT : הַרְאֵנִי (har'eni, « fais-moi voir ») en Exode 33:18

Grâce en grec. Désigne la faveur imméritée, la bienveillance divine, la beauté.

Prononciation : kha-ris

Correspondance AT : Correspond sémantiquement à טוּבִי (tovi, « ma bonté ») d'Exode 33:19

Parfait grec de τελέω (teleō) : « tout est accompli », « c'est achevé », « c'est accompli ».

Prononciation : té-té-lé-staï

Temps : Parfait = action accomplie avec résultats permanents

Gloire en grec. Désigne l'opinion, la réputation, la magnificence, la splendeur.

Prononciation : do-ksa

Équivalent hébreu : כָּבוֹד (kavod)

Processus progressif par lequel le croyant s'approprie intérieurement la révélation objective accomplie en Christ. Distinguer de la révélation objective.

Manifestation définitive de Dieu en Christ, objectivement accomplie à la croix. Distinguer de l'appropriation subjective progressive.

Base de connaissance établie (2 Cor 4:6 : illumination inaugurale) nécessitant progression continue (Éph 1:17-18). Remplace « accomplissement cognitif » qui suggérait finalité.

Premier éclairage spirituel établissant le fondement cognitif. Processus d'initiation, non de complétion. Requiert croissance continue jusqu'à vision plénière eschatologique.

Tension théologique centrale : l'accomplissement est déjà inauguré en Christ mais pas encore consommé eschatologiquement. S'applique à la révélation, la connaissance et la transformation ontologique.

Exécution étalée dans le temps d'un programme énoncé. Caractéristique des énoncés programmatiques.

Complexité structurelle des cohérences bibliques révélant une intelligence organisatrice transcendant les capacités humaines. Argument objectif pour l'origine divine des structures découvertes.

Prophétie de Daniel 12:4 - « Plusieurs alors le liront, et la connaissance augmentera ». Fondement biblique de la recherche collaborative PSSS : compréhension progressive par examen collectif.

Lecture de la Bible comme documentation cohérente d'un dessein unifié intégrant vision, stratégie, gouvernance, jalons et finalité. Vocabulaire biblique : « dessein » (Éph 1:9-11), « projets » (Jér 29:11).

Structure littéraire en miroir où les éléments se correspondent symétriquement autour d'un centre (A-B-C-B'-A'). Révèle des logiques internes sophistiquées.

Conception du péché comme système opérant simultanément sur quatre axes : spirituel (racine causale), juridique (dette objective), physique (contamination biologique), cosmique (pollution environnementale).

Fonction du système cultuel comme espace expérimental où Dieu rend visible et manipulable la réalité invisible du péché et de sa réparation. Pédagogie visible de la révélation.

Aspect du péché affectant l'honneur et la réputation de Dieu (שֵׁם shem, « nom » en hébreu). Complète la dimension ontologique.